Publikationen der Abteilung Gesellschaftlicher Zusammenhalt

Im Dialog mit Muslimen

Die internationale Zusammenarbeit der Konrad-Adenauer-Stiftung (KAS) in islamisch geprägtenLändern ähnelt in Vielem den Zielen und Projekten, die wir an zahlreichen anderen Orten derWelt verfolgen. Sie zeichnet sich jedoch auch durch einige Besonderheiten aus. Unsere politischenGrundsätze und Schwerpunkte gelten hier wie in allen übrigen Partnerländern. Auf der Grundlageder Prinzipien von Freiheit und Gleichheit, von Subsidiarität und Solidarität wollen wir dazu bei -tragen, die Lebensbedingungen in diesen Ländern zu entwickeln, zu verbessern und damit einenBeitrag zur Sicherung unserer gemeinsamen Zukunft zu leisten.

Wilde Ehe auf Ägyptisch

Immer mehr junge Ägypter lassen sich auf eine rechtlich unsichere aber religiös legitimierte Ehe auf Zeit ein. Zu hoch sind die finanziellen Hürden für eine herkömmliche Eheschließung. Die Zunahme dieser sog. „Urfi-Ehen“ sorgt in Ägypten für heftige Diskussionen.

Enzyklika Spe Salvi - Ein politischer Text?

Seine erste Enzyklika veröffentlichte Papst Benedikt XVI. Anfang 2006 über die Liebe. In seiner zweiten setzt er knapp zwei Jahre später auf Hoffnung. Gegen eine Privatisierung des Glaubens ermutigt die Hoffnung die Menschen, sich aktiv an der Gestaltung der Gesellschaft zu beteiligen. Darin liegt der politische Gehalt der Enzyklika.

Jenseits von Europa und Afrika

EU-Afrika-Gipfeltreffen

Der EU-Afrika-Gipfel, der vom 8. und 9. Dezember in Lissabon tagte, fand in den ägyptischen Medien wenig Beachtung. Das Land betrachtet die europäisch-afrikanische Bühne als Nebenschauplatzund sieht für sich allenfalls eine Rolle als Vermittler in den europäisch-afrikanischen Beziehungen.

Politik zum Zuschauen

Der Parteikongress der Nationaldemokratischen Partei Ägyptens (NDP) verkündete Sozialesund stellte personelle Weichen

Studie „Kinder in besten Händen“ – die Ergebnisse

Wenn wir frühkindliche Bildung ernst nehmen, muss der quantitative und qualitative Ausbau weiter voran entwickelt werden.

Kinder in besten Händen

Frühkindliche Bildung, Betreuung und Erziehung in Deutschland

Heute besuchen fast 90 Prozent der Drei- bis Sechsjährigen den Kindergarten. Selbstverständnis und Angebot von Kindergärten haben sich gewandelt: Bis Ende der 1980er Jahre stand die Betreuung im Mittelpunkt. Seit den 1990ern hat die frühkindliche Bildung mehr und mehr Beachtung gefunden.

Globalisierung, der G8-Gipfel und die Evangelische Kirche

Im Zusammenhang mit dem G8-Gipfel und dem parallel stattfindenden Deutschen Evangelischen Kirchentag hat die Konrad-Adenauer-Stiftung die Diskussion um die weltweite Gerechtigkeit in den protestantischen Kirchen analysiert. Die Ergebnisse zeigen, dass die evangelische Kirche sich seit langem „sehr differenziert“ mit den Chancen und Risiken der Globalisierung auseinandersetzt. Nun besteht allerdings die „große Gefahr“, dass die Kirche durch Globalisierungsgegner instrumentalisiert und vereinnahmt wird.

Familienreport

Lebenssituation von Familien in Deutschland

Offenbar hat sich die Situation von Familien in Deutschland zugespitzt. Das hat die Konrad-Adenauer-Stiftung dazu bewogen, die derzeitige Lebenssituation von Familien in Deutschland in einem Familienreport zu thematisieren. Neben der Auswertung aktueller Erhebungen des Mikrozensus werden Beispiele einer innovativen Familienpolitik in den einzelnen Bundesländern vorgestellt. Berichtet wird über Qualitätsoffensiven von Institutionen und mutige Akzentsetzungen von Städten im Bereich von Kinderbetreuung und finanziellen Anreizen für Familien.

Reformislam

Protagonists, Methods, and Themes of Progressive Thinking in Contemporary Islam

Über die Zukunft des Islam wird überall gestritten und diskutiert. In diesen Diskussionen dominieren auf muslimischer Seite fast immer traditionalistische und islamistische Stimmen und Argumente. Progressive Denker spielen im innerislamischen Diskurs über den Islam kaum eine Rolle. Das vorliegende Arbeitspapier nennt die Akteure, Methoden und Themen des Reformislam und diskutiert seine Chancen und Grenzen. Es argumentiert, dass reformislamisches Denken kein Allheilmittel für Integrationsprobleme und auch keine Wunderwaffe gegen den islamistischen Terror ist. Reformislam kann aber einen wichtigen Beitrag dazu leisten, den Islam flexibel mit den Herausforderungen der Moderne zu versöhnen ohne dabei alle Kontinuitäten zur islamischen Tradition zu leugnen.