La mesa de ponencia estuvo a cargo de José Luis Pérez Guadalupe, profesor e investigador de la Escuela de Postgrado de la Universidad Pacífico, y Oscar Amat y León, sociólogo pastor de la Iglesia Luterana Cristo Rey, quienes expusieron los factores religiosos que marcaron la vida política del Perú contemporáneo.

El exministro del Interior José Luis Pérez Guadalupe inició su presentación recordando las primeras publicaciones respecto al fenómeno religioso en América Latina. “Iniciamos con una primera publicación ‘Entre Dios y el César’ en el 2017, un tema que conversé con Óscar Amat. Hoy cinco años después sacamos Políticas religiosas en el Perú contemporáneo”, recalcó.

Asimismo, mencionó la participación de los evangélicos en la vida política del Perú: la participación de los años 50 y 60 con José Ferreyra, y el factor Pedro Arana como primera alusión al ser evangélico. “En el Perú la tercera oleada de evangélicos llegó con los cristianos conquistadores a partir de 1993 hasta la actualidad”, mencionó. En su exposición resaltó que los evangélicos de los 90, pertenecientes a la primera oleada, tenían una visión más progresista o social demócrata preocupada por la agenda social del país, mientras que los evangélicos actuales piensan más en la agenda moral. Para culminar hizo hincapié en que la investigación Políticas Religiosas en el Perú contemporáneo replanteó la secularización de la modernidad occidental europea en la sociedad latinoamericana, el nuevo rol de la religión en la construcción de los idearios políticos emergentes y el avance de los neoconservadurismos.

Por su lado, el sociólogo y pastor de la Iglesia Luterana Cristo Rey Óscar Amat y León expresó que la publicación es un punto de partida para el análisis de las relaciones entre evangélicos y política. “Políticas religiosas en el Perú contemporáneo tiene varios momentos de antecedentes y aportes”, recalcó. A su vez, reflexionó sobre lo que significa ser cristiano en el Perú actual, un nuevo significado que alude a un grupo en particular: “cristianos aztecas”.

Amat y León destacó que la investigación necesita ser leída con una actitud crítica: “Nosotros no establecemos una forma correcta de interpretar este fenómeno, solo tratamos de comprender el actuar político de este grupo”. Además, concluyó que las formas de hacer política reflejan claramente lo que es un país.