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L’objet central de l’étude est une idéologie politique, le salafisme radical, qui dérive de la doctrine religieuse du salafisme réformiste. Idrissa compare le développement du salafisme radical dans les cinq pays en analysant pour chacun d’entre eux ses racines historiques, ses assises sociologiques, ses rapports avec l’Etat et sa confrontation avec d’autres idéologies politiques, y compris de nos jours le libéralisme à l’œuvre dans les processus de démocratisation des Etats du Sahel. Une thèse clef de l’étude est que l’émergence du salafisme radical remonte aux années 1940 et résulta, à cette époque, du clash entre la mission civilisatrice franco-anglaise et le processus d’islamisation de masse qui n’a, à quelques exceptions près, commencé au Sahel que sous la colonisation – en dépit du fait que l’islam soit une religion anciennement implantée dans la région. Ces circonstances ont déterminé l’évolution de l’idéologie, avec notamment quelques différences significatives entre le Nigeria du Nord et les ex-colonies françaises. L’étude s’efforce de comprendre pourquoi dans certains cas le radicalisme politique a récemment abouti au recours à la violence armée tandis que dans d’autres, il a eu recours plutôt à la persuasion, à l’instar d’autres idéologies politiques.

Titre original de l'ouvrage: The Politics of Islam in the Sahel - between persuation and violence