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L’expression « l’Islam tunisien » a été fréquemment utilisée après la révolution de 2011 pour mettre l’accent sur la modération et la tolérance des musulmans tunisiens et leur refus de toutes les formes de fermeture sur soi et de fanatisme.

Certains ulémas ont préparé un document intitulé « pacte des ulémas de la Tunisie » qui déclare que la Tunisie est depuis toujours musulmane, de rite malékite, de foi acharite et suit la manière d’Al-Junayd dans le sou-fisme. La mosquée Zitouna est souvent présentée comme symbole de cette orientation.

Ce genre d’affirmation, semblable à la déclaration de foi qadirie du XIème siècle, manque de précision. Chez la plupart des citoyens, ce niveau de détail dans la détermination de leur ap-partenance religieuse n’a presque pas d’écho.

En outre, ce genre d’affirmation ignore la diversité qu’a connue l’islam en Tunisie depuis la Conquête jusqu’à nos jours. Cette approche uni-dimensionnelle doit être questionnée, démarche indispensable pour répondre à la question « qui sommes-nous ? »