Le Centre d'Etudes constitutionnelles et politiques (CECOP) et la Faculté de Droit de Marrakech organisent annuellement un colloque sur le "Rapport du développement humain arabe". La Fondation Konrad Adenauer a soutenu les 16-17 avril 2004 le colloque qui analysait le rapport 2003, contribuant en parallèle aux actes du colloque de 2003 portant sur le rapport 2002. Une tradition est ainsi instituée, qui consiste à accorder une attention à la fois analytique et critique aux différents rapports publiés par les Organisations internationales ainsi que par des centres de recherche renommés. Une étape importante est franchie dans le processus d'institutionnalisation des activités réflexives sur la démarche et le contenu du rapport annuellement publié par le PNUD. Depuis le premier rapport (2002), les rédacteurs ont énoncé le "noyau dur" de leur diagnostic fondé sur l'existence d'un déséquilibre ou plutôt une désarticulation qui affecte trois domaines stratégiques du développement humain arabe: la liberté, le rôle des femmes dans le développement et le savoir. Ce diagnostic est fondé sur l'adoption d'une série d'indicateurs et de concepts relatifs au développement humain; l'utilisation des indicateurs conventionnellement reconnus n'a pas empêché les rédacteurs du rapport de prendre quelques initiatives méthodologiques importantes, qui consistent notamment à réfléchir sur la possibilité de créer des indicateurs synthétiques plus proches de la particularité du domaine culturel et civilisationnel étudié. Les rédacteurs ont déployé des efforts considérables en termes de synthèse, induction et déduction. Au-delà d'un simple effort descriptif, ils ont présenté des propositions concrètes pour la promotion d'une véritable société fondée sur le savoir. La plupart de ces propositions s'articulent autour de la nécessité d'une mise à niveau démocratique. Parmi les axes de réflexion: la connaissance, les sciences et technologies, la recherche-développement; le management de la recherche; la relation savoir-développement humain; l'héritage problématique (l'existence de facteurs centrifuges liés à un environnement peu favorable à l'implantation du savoir rationnel); l'hérité et l'acquis (deux sources qui polarisent le processus de l'évolution vers l'implantation d'un savoir rationnel, avec la typologie qui distingue entre la culture savante et la culture populaire); le rôle des structures économiques et sociales (l'économie de rente); les rapports parfois tendus entre savoir et pouvoir, notamment politique; les cinq piliers d'une stragégie pour la construction d'une société de savoir: une libéralisation politique garantie par une bonne gouvernance - la généralisation d'un enseignement de qualité - l'implantation des sciences et le renforcement des capacités scientifiques et techniques - une transition soutenue vers le mode de production du savoir - la constitution d'un modèle de connaissance arabe général, authentique, ouvert et éclairé. Reste à savoir si une telle stratégie permettrait de dépasser le stade du "retard historique". Le rapport se propose d'ouvrir le débat dans une perspective réflexive et critique.