Parlamentswahlen in Algerien: Die Bürger bleiben lieber zu Hause

Rapport politique succinct

Die Parlamentswahlen in Algerien haben keine Überraschung gebracht. Sowohl das Ergebnis, wie auch die äußerst niedrige Wahlbeteiligung waren von allen politischen Beobachtern vorhergesagt worden. Wie erwartet ging die amtierende Koalition aus FLN, RND und MSP als Sieger aus dem Urnengang hervor.

Favoritensieg bei Präsidentschaftswahlen in Mauretanien

Politischer Kurzbericht

Präsidentschaftswahlen in Mauretanien gehen in die 2. Runde

Politischer Kurzbericht

Die Präsidentschaftswahlen in Mauretanien sind nach den Parlaments- und Kommunalwahlen Ende vergangenen Jahres die letzte Etappe des Übergangs zu einer Zivilregierung nach dem unblutigen Militärputsch vom August 2005. Bericht von KAS-Mitarbeiter Thomas Schiller in Rabat.

Frauen predigen Islam in Marokko

Die ersten 50 Absolventinnen eines neuen Ausbildungskurses des Ministeriums für islamische Angelegenheiten werden demnächst in verschiedenen Moscheen Marokkos Muslimminen betreuen und Religionsunterricht erteilen. Sie werden neben 150 ausgebildeten jungen Imamen die neue Religionspolitik des Königsreichs im Lande vertreten. Es handelt sich um ein einmaliges Experiment, mit dem Ziel, fundamentalen Islamströmungen Einhalt zu gebieten und einen moderaten, traditionellen Islam marokkanischer Prägung in der Bevölkerung zu festigen.

Enseigner la religion aujourd'hui ?

Actes du Colloque KFA-Fondation Abdul-Aziz (Casablanca, 05-06 décembre 2003)

Les évènements du 11 septembre 2001 ont donné lieu à des débats d'une ampleur sans précédent sur la nature de l'enseignement religieux proposé par les sociétés musulmanes contemporaines à leur jeunesse. Des voix se sont élevées à l'intérieur et à l'extérieur de ces sociétés pour en appeler à la réforme de cet enseignement et au renouvellement de ses méthodes et de ses finalités. Toutefois, la problématique de l'enseignement de la religion et de l'enseignement religieux ne date pas d'aujourd'hui et n'est pas propre aux seuls musulmans. Elle se pose, bien que sous des formes différentes, dans nombre de sociétés contemporaines d'Orient et d'Occident.Si tout le monde s'accorde sur la nécessité de l'enseignement de la religion, force est de constater que le contenu de cet enseignement, ses méthodes et ses objectifs font l'objet de désaccords profonds, ce qui rend complexe l'approche pédagogique de la question religieuse. On est, en effet, confronté à la diversité des significations données au terme "religion"; elles portent sur le credo et ses piliers, sur les pratiques et les rites religieux comme sur les communautés qui les pratiquent. Le terme recouvre les textes fondateurs ou le noyau dogmatique d'une religion, mais il englobe aussi tous les sédiments historiques et civilisationnels de communautés humaines dont les cheminements et les modèles culturels peuvent être différents les uns des autres.Quelles sont les finalités de l'enseignement de la religion: éducation des croyants, simple propagation du dogme, transfert de savoirs ? Peut-on se suffire des connaissances produites par une religion ou faudrait-il les rapprocher dans la perspective des questionnements et méthodes des sciences humaines et sociales ? Quel rôle doit jouer l'enseignement de la religion pour le rapprochement des civilisations et la paix mondiale ?Les actes du colloque reprennent ces questions dans une double perspective: la première se consacre aux expériences singulières et études de cas; la seconde étudie des thématiques telles que la formation des enseignants du religieux et les contenus religieux des manuels scolaires, dans le cadre d'un débat d'idées scientifique.La présente publication est le premier titre de la collection "Dialogue des deux rives", fruit de la coopération entre la Fondation Abdul-Aziz et la FKA. Les deux institutions oeuvrent à l'organisation de rencontres intellectuelles qui investissent les grandes problématiques qui suscitent un intérêt commun et auxquelles les sociétés du bassin méditerranéen sont confrontées. Il s'agit de faire valoir dans le traitement de ces questions une approche scientifique, critique, comparative et multidisciplinaire qui permette d'interpeller les a priori, de déconstruire les stéréotypes et de produire un savoir universel pouvant contribuer à garantir la paix et la solidarité dans la région.

Le rapport du développement humain arabe 2002

(Université Cadi Ayyad - Journée d'étude, Marrakech, 21 février 2003)

Le Centre d'Etudes constitutionnelles et politiques (CECOP) et la Faculté de Droit de Marrakech organisent annuellement un colloque sur le "Rapport du développement humain arabe". La Fondation Konrad Adenauer a soutenu les 16-17 avril 2004 le colloque qui analysait le rapport 2003, contribuant en parallèle aux actes du colloque de 2003 portant sur le rapport 2002. Une tradition est ainsi instituée, qui consiste à accorder une attention à la fois analytique et critique aux différents rapports publiés par les Organisations internationales ainsi que par des centres de recherche renommés. Une étape importante est franchie dans le processus d'institutionnalisation des activités réflexives sur la démarche et le contenu du rapport annuellement publié par le PNUD. Depuis le premier rapport (2002), les rédacteurs ont énoncé le "noyau dur" de leur diagnostic fondé sur l'existence d'un déséquilibre ou plutôt une désarticulation qui affecte trois domaines stratégiques du développement humain arabe: la liberté, le rôle des femmes dans le développement et le savoir. Ce diagnostic est fondé sur l'adoption d'une série d'indicateurs et de concepts relatifs au développement humain; l'utilisation des indicateurs conventionnellement reconnus n'a pas empêché les rédacteurs du rapport de prendre quelques initiatives méthodologiques importantes, qui consistent notamment à réfléchir sur la possibilité de créer des indicateurs synthétiques plus proches de la particularité du domaine culturel et civilisationnel étudié. Les rédacteurs ont déployé des efforts considérables en termes de synthèse, induction et déduction. Au-delà d'un simple effort descriptif, ils ont présenté des propositions concrètes pour la promotion d'une véritable société fondée sur le savoir. La plupart de ces propositions s'articulent autour de la nécessité d'une mise à niveau démocratique. Parmi les axes de réflexion: la connaissance, les sciences et technologies, la recherche-développement; le management de la recherche; la relation savoir-développement humain; l'héritage problématique (l'existence de facteurs centrifuges liés à un environnement peu favorable à l'implantation du savoir rationnel); l'hérité et l'acquis (deux sources qui polarisent le processus de l'évolution vers l'implantation d'un savoir rationnel, avec la typologie qui distingue entre la culture savante et la culture populaire); le rôle des structures économiques et sociales (l'économie de rente); les rapports parfois tendus entre savoir et pouvoir, notamment politique; les cinq piliers d'une stragégie pour la construction d'une société de savoir: une libéralisation politique garantie par une bonne gouvernance - la généralisation d'un enseignement de qualité - l'implantation des sciences et le renforcement des capacités scientifiques et techniques - une transition soutenue vers le mode de production du savoir - la constitution d'un modèle de connaissance arabe général, authentique, ouvert et éclairé. Reste à savoir si une telle stratégie permettrait de dépasser le stade du "retard historique". Le rapport se propose d'ouvrir le débat dans une perspective réflexive et critique.

Marokko lanciert Kampagne gegen Islamismus

„Touche pas à mon pays!“ – Hände weg von meinem Land! – mit dieser Losung, die einer seinerzeit in Frankreich gelaufenen Antirassismus-Kampagne nachempfunden wurde, ist seit einigen Wochen in Marokko quasi jede Straßenecke und öffentliche Örtlichkeit plakatiert.

Elections et communication politique dans le Maroc rural

une investigation dans une région du Moyen-Atlas

Par Meriem Hamimaz ép. Benabdellah, chercheur à l'Institut supérieur de l'Information et de la Communication, titulaire entre autres d'un Doctorat en Sciences de l'Information et de la Communication de l'Université Paris X Nanterre - L'objectif de ce travail est de proposer une grille renouvelée d'analyse de la communication politique au Maroc à travers l'expérience comparée des élections législatives dans une région rurale et montagnarde du Moyen-Atlas marocain. L'auteur recourt à des instruments qui dépassent les limites des schémas de compréhension issus des sciences de la communication, trop éloignées des sociétés de tradition. Elle justifie dans un premier temps les emprunts théoriques, conceptuels et méthodologiques retenus. Suit l'analyse des différents niveaux de communication politique qui se présente en escalier. La communication monarchique, analysée à travers les discours royaux, est fortement inspiratrice de la communication des partis politiques. L'auteur s'attache enfin à dégager les spécificités de la relation électorale en milieu rural à travers l'interaction électeurs-élus. C'est le 3° niveau de la communication politique, fortement déconnecté de la communication des partis politiques. Autrement dit, il est difficile d'établir clairement toute relation organique du candidat au parti, de même que toute référence aux idéaux politiques exprimés au niveau national par les "leaders charismatiques".

Les nouveaux enjeux du management des compétences

Actes du colloque de Casablanca (24-25 janvier 2002)

Les principales thématiques s'articulent autour de l'actualité du management des compétences; la mondialisation comme organisation des entreprises et des compétences; la valorisation des compétences comme système de gestion ou système humain; le MC à l'épreuve de la société du savoir et les difficultés du MC pour la GRH; les enjeux stratégiques et organisationnels de la mise en oeuvre d'une démarche compétence dans les PME; le knowledge management comme moteur de l'évolution et de la transformation de l'entreprise; la gestion des compétences par la qualité; la gestion par objectifs et la réquisition des compétences (travail, performance et santé); la gestion dans un contexte de forte mobilité internationale, avec le cas des technologies de l'information; la gestion prévisionnelle des emplois et des compétences; les atouts d'un système pluriel de validation; les nouveaux enjeux du MC, avec des partenaires sociaux acteurs du développement des compétences.

Marokko im Wechsel : Bestandaufnahme der Situation nach den Wahlen

Die Parlamentswahlen am 27. September 2002 waren ein wichtiges Datum für Marokkos Demokratie. Es waren die ersten Wahlen unter der Herrschaft des jungen Königs Mohammed VI., der 1999 nach dem Tod seines Vaters Hassan II. den Thron bestiegen hatte. Zugleich waren es die zweiten Wahlen seit dem von Hassan II. Ende der 90er Jahren eingeleiteten Prozess der vorsichtigen Öffnung und Reformierung des Landes. Im Unterschied zu den vorhergegangenen Volksbefragungen kann der diesjährige Urnengang als weitgehend transparent und regulär betrachtet werden. Damit kann aus dem Wahlergebnis auch erstmals ein realistisches Abbild der politischen Stimmungslage in Marokko abegleitet werden. Wesentliche Aspekte sind die niedrigen Wahlbeteiligungen, die hohen Stimmengewinne der Islamisten und der erstmalige Einzug von 35 Frauen in das neue Parlament. Zugleich zeichnet sich mit der Ernennung eines parteilosen Vertrauensmannes des Königs zum neuen Premierminister ein stärkeres Eingreifen des Monarchen in die politischen Geschäfte Marokkos ab.